阿部泰山《四柱命学调候用神大法》

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简介

绪言我们人类感受到四季的气候而出生於这世界时,当然这气候的寒暖风湿会直接影响到人的命运,自我们呱呱坠地之时开始,就可由四柱干支,八字的五行生化制化而预先知道先天与后天的运气,这也就是说利用用神所衍伸的秘密法则。也就是我们现在所要说明的「调候用神」。所谓「调候」,就是调整气候的意思,是命学看法中最重要的一部分。四季气候的变化即所谓之寒暑,可由太阳的直照与斜照而加以分辨。冬季在十二月中之中气而生一阳,就是说太阳由南到北运行开始,由斜照而改为直照,到了夏至生一阴,即太阳由北到南的运行开始,由直照而转变为斜照。寒暑可分为太阳的直照与斜照,四季的寒暑冷暖都是由太阳所支配出来的。天地间所有生物全都需受太阳的支配。地球绕太阳一周四季分明,寒暖在每一季节月分中是不会变的。在我们的命理上,依出生的月分所采取的格局用神,就是根据太阳的支配所得来的。观察月令之气可定其喜、忌。就是说拿月支为首,用日干来配合月令,来测定气候的消息。草木的生长,开始是由根先行发芽,然后生出枝干,再使得枝叶茂盛,经过这些阶段以后,才能开花结实。当然这与太阳之支配有关。绝不能脱离这一自然原则。四季的寒暑冷暖能使万物表现出其盛衰来。这就是天理的自然道理。假若我们把人的命运也看作是万象中的一个物体的话,那自然也就脱离不了天理,即欲知命理,必懂天理,不懂天理而要研究命理是绝对不可能的事。自
序人的命运中有很多事是无法预先知道的。渊博的命运学若以浅薄的法术来作为其认识的话,实乃无谋之举,同时也是一种不负责任的行为。在推命学里用的是年、月、日、时的干支,所谓干支,乃由天理所形成,天地间有一种阴阳五行一直不停的运转,人出生的日子及时辰可由天地之气测知先天之命运。孔孟之徒与其他贤人、学者制定了生克制化的道理来教导后学之士。因此必须要遍览古今书籍,且要深得其中道理,推敲琢磨,方能豁然明白其中之真理。也就是说能得到天地间清秀生旺之气而出生的人,自然是聪明、富贵温厚之人,若所得为天地恶浊不正衰败之气而出生,就会变成贫贱、愚昧之人。

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