孔日昌 罗经应用方法

XZFS0126 孔日昌 罗经应用方法 384页

PDF 电子版

罗经之作，创自轩辕黄帝战蚩尤，在战争胜利声中，忽被大雾迷失方向，致未能有效捕捉敌踪，因而发明指南针，于是敌情判断正确，遂破凶患蚩尤于啄鹿，统一华夏，成为中国有世纪以来之第一位皇帝；之后复经历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政，及天象星宿，运行原则、察地球上山川河流差平原波浪起伏形态，修正改良制造，是即现在堪舆家所用之罗盘。

罗盘在今日市面可买到者，约有三种：(一)罗经详解之三合盘(二)罗经解定之天地两盘(三)三元盘
罗经详解一书，好比大杂会，好坏不标明清楚，使人阅读后，不知那些是正确的，那些是不能用的，如此含糊不清好坏不分，必至误人，罗经解定一书，全用长生掌法来解释山水龙脉，忁又以奇门遁甲参杂其间，剥杂混乱，使人难以理解，故其用不彰，三元盘，明代中叶以至元宋唐以前，并无此种罗盘，至明末清初蒋大鸿氏倡地理办证说，并作三元盘，以先天方圆图六十四重卦为主，用圆图六十四卦外环，把方图六十四卦改为圆内环，意欲以此理论，全部推翻前人堪舆学理，不知彼所排圆图外环阴仪在左，阳仪在右，已经错了，(爱好此道诸公，细细把玩圆图便知，此间不赘述)把方圆六十四卦一变成另外一个圆图，岂不更错误？盖圆图上祇有一个，其位置卦爻是经重叠后，很有次序的佔在一个方位，所谓数往者顺，知来者逆是也，就像在每天人在地球上，看见太阳由东而西运转，自白昼以至夜暗，根本不能错乱，那能符合数往者顺，知来者逆？

笔者以历年研究心得，订正罗经用法，编写此书，也许对世道人心，有所小补。然自知学识浅薄错误尚多，还祈高明前辈诸公，不咎指正是幸。