刘贲《命理必读辞典》

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序言

命相之学，起源于人类对未知境界的敬畏，加上人生命运和生存意义的反思。中国文化的幕后，除了儒道墨的宗教信仰之外，更穿插交织着术数学说；术数的骨干，即着力于阴阳、五行、八卦、九宫、天干地支，更加上天文星象、神祇鬼怪……，术数支流，则占卜、堪舆、命理、相人、择日……。
命理之学，到了唐朝，更加入了印度传入的星象、阿拉伯的天文，在原先的五行五星论命加上日月，而成七政四余，俨然成为宫廷命学的主流。
七政四余主要是以七个星辰随太岁入坐地支十二宫，加上「命宫、兄弟宫、夫妻宫、男女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、相貌宫」人生十二宫轮转旺衰庙陷，以论人命之吉凶祸福。
宫廷星命之学传入民间，唐时李虚中以出生年月日时干支建立四柱，并以出生太岁为太极、并用纳音，推算人生祸福休咎，此是四柱论命之起源；直到宋朝徐子平以生年及纳音论命涵盖不广、有失准确，改以出生日干为主，并分六事而配六亲、舍纳音而就正五行，即成就今日四柱命学之规范。至于星命之十二宫庙陷之说，则转枝成紫微斗数流传。
子平四柱命学虽以日主为基，论格局、取用神，以五行及六亲十神断命，神煞及纳音退居幕后；然神煞本源于星象，天象照应、自然感应，神煞实是深藏人命之底酝，四柱论命仍难舍神煞。
为命理学制作辞典本是难以周全、不可能之任务；然进源林老板初心不变，必要为五术命理界之根脉注入加强剂，一再相邀为命学辞典立下必读典范；刘贲不揣浅陋，勉力为之。然考虑命理之学，渊远流长，分枝又多，铺天盖地、错漏必多，因此立轴于子平四柱，兼及于神煞及一般命学常用词语、立下必读范畴。
虽曰范畴，但其界线实难订定；命理学任何辞词，都能衍论宽广篇幅、变成论命专册；因此本辞典仅收录常用通用辞词，注释定义范围，不作论命上过多的衍伸；但愿此辞典能提供术界仁人君子为方便之手册。
刘贲 谨识
2022岁次壬寅