地理善本葬经

金华郑彦渊、明地理学、尝得郭景纯葬书、善本于清碧、杜待制后又得、刘江东家所藏本、用以参校得其定说、遂为之注释、既成编俾、予题之书、有内外杂篇之分、为说虽甚博、其大要则三言蔽之、曰：葬者乘生气也。
自玄黄既判、高下奠位、大山小阜、何莫而、非元气之融结哉。人徒见其凝然、静定之形、而不知斯气之运乎。中固无一息之间也。然其行也、必有所始其聚也、必有所止、 乘其聚而葬、其止景纯、开示后人、亦云：至矣、古人之葬、必稽于卜。
故经曰：卜其宅、兆而安厝之使、天下之地、而皆可葬、则何用于卜正、以地有美恶之殊、故卜焉以求其吉、生气所聚之区、非地之吉者乎、土色光润、草木茂盛、非生气发见、可验者乎、尽人谋之善者、鬼神必从之、吾知景纯之书、百世之所、不能废也。
景纯盖亦传述、古人之遗法、而笔之乎、呜呼以景纯之书、明白简易如此、使为子孙者、家置而诵之、岂不足以尽送终之礼、奈何忘其本、而迷其初、惑溺于谬师之语、甘心而不悟、皆是者深可悲也。故彦渊之注、是书于蕴、而喜其论之有、补于世故、不辞而为之书。
洪武四年岁辛亥十二月望日。兰溪吴沉序。