谢天诠 《风水安神法》

XZFS0575 谢天诠 《风水安神法》.pdf

119页

资源简介:

1. 风水与安神基础理论
   • 风水原理：风水从 “峦头” 和 “理气” 两大角度分析环境对人的影响，其核心原理是 “气”，涉及光、热、磁等多种能量场，通过改变 “气” 来调整环境吉凶，以实现改善命运的目的。
   • 安神的概念与目的：“安神” 指安设神龛、神像等，是供奉神灵的首要步骤，目的是借助神佛的强大能量改变现有气场，祈求神灵庇佑，涵盖生意兴隆、家宅平安、消灾解难等多方面期望 。
2. 安神的方法与禁忌
   • 基本规则：供奉神灵需遵循正确法则，依据不同神灵的特点和缘分选择供奉对象，且要注重神位摆放、数量、高度、大小、颜色等细节，同时考虑安神的位置和方向，避免犯忌。例如，神位应避免安置在污秽之地、厕所附近、睡房、厨房（除灶君外）、窗前等；安神数量宜为单数，且不宜过多 。
   • 择日与方位：安神位择日有多种方法，如依据宅主生辰八字或董公择日法等，也可参考通胜选择吉日吉时。同时，要根据八宅风水等方法确定宅内吉凶方位，将神位安放在吉方，避开三煞位、五黄位等凶位 。
3. 不同神灵的供奉要点
   • 佛菩萨：释迦牟尼佛通常为佛教徒供奉，以素食、鲜花水果等供奉，求智慧和解脱；阿弥陀佛能接引信徒往生西方极乐世界，供奉时需遵循特定仪轨；药师琉璃光如来可满足众生所求，佛像应晶莹剔透；观世音菩萨与众生缘分深厚，有多种法相，供奉时要注意神像方向和环境
     。普贤菩萨和文殊师利菩萨地位崇高，分别代表理和智，供奉时同样有相应的禁忌和功德 。地藏王菩萨发愿度脱六道众生，供奉可获诸多利益 。
   • 道教神灵：玉皇大帝是道教最高神，供奉时需配祀群臣文武百官；关帝威风凛凛，可辟邪招财，适合男子供奉，做生意的人常供奉以求生意兴隆；黄大仙在香港备受尊崇，供奉时不宜用肉食，且不宜再供奉过多其他神灵；天后元君被认为能保佑航海捕鱼之人，可能是观音菩萨化身，供奉位置有讲究；车公元帅可助司财神之职，供奉时可在神位旁置风车
     。
   • 财神：文财神如财帛星君、福禄寿三星，供奉时面向室内以招财，可使用甜酒、甜点等供品；武财神如赵公明，能降妖除魔，面向门外以镇邪，可与文财神一同供奉，但两位武财神一起供奉未必适宜 。
4. 其他相关知识
   • 祖先供奉：供奉祖先至关重要，祖先神位应与天神、地主分开，且摆放位置需恰当。同时，要以素果鲜花供奉，可通过诵经放生等方式超拔祖先，使其安息，庇佑后代 。
   • 风水流派与飞星图：风水门派众多，八宅风水是基础入门方法，通过确定宅的坐向和八卦方位来判断吉凶。本书还附上飞星运图，为研究飞星风水的读者提供参考，帮助其确定方向和判断吉凶 。