XZFS0126 孔日昌 罗经应用方法 384页

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罗经之作,创自轩辕黄帝战蚩尤,在战争胜利声中,忽被大雾迷失方向,致未能有效捕捉敌踪,因而发明指南针,于是敌情判断正确,遂破凶患蚩尤于啄鹿,统一华夏,成为中国有世纪以来之第一位皇帝;之后复经历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政,及天象星宿,运行原则、察地球上山川河流差平原波浪起伏形态,修正改良制造,是即现在堪舆家所用之罗盘。

罗盘在今日市面可买到者,约有三种:(一)罗经详解之三合盘(二)罗经解定之天地两盘(三)三元盘
罗经详解一书,好比大杂会,好坏不标明清楚,使人阅读后,不知那些是正确的,那些是不能用的,如此含糊不清好坏不分,必至误人,罗经解定一书,全用长生掌法来解释山水龙脉,忁又以奇门遁甲参杂其间,剥杂混乱,使人难以理解,故其用不彰,三元盘,明代中叶以至元宋唐以前,并无此种罗盘,至明末清初蒋大鸿氏倡地理办证说,并作三元盘,以先天方圆图六十四重卦为主,用圆图六十四卦外环,把方图六十四卦改为圆内环,意欲以此理论,全部推翻前人堪舆学理,不知彼所排圆图外环阴仪在左,阳仪在右,已经错了,(爱好此道诸公,细细把玩圆图便知,此间不赘述)把方圆六十四卦一变成另外一个圆图,岂不更错误?盖圆图上祇有一个,其位置卦爻是经重叠后,很有次序的佔在一个方位,所谓数往者顺,知来者逆是也,就像在每天人在地球上,看见太阳由东而西运转,自白昼以至夜暗,根本不能错乱,那能符合数往者顺,知来者逆?

笔者以历年研究心得,订正罗经用法,编写此书,也许对世道人心,有所小补。然自知学识浅薄错误尚多,还祈高明前辈诸公,不咎指正是幸。


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